Querida Tamara,

Aunque últimamente te echo de menos en clase, sé que tienes interés en la materia y que sigues las lecturas con interés. Supongo por tanto que tus ausencias estarán razonadas.

Sé que Werther se te ha hecho tan pesado como a la mayoría de nosotros, pero no podemos negar que Goethe, su autor, era un auténtico genio. Esta pequeña obrita supuso una bomba en su época, y aunque no te lo creas, Tamara, hubo incluso una EAU DE WERTHER(para él) y una EAU DE CHARLOTTE (para ella).

Si consideramos como aparece la naturaleza en Werther, veremos que nos encontramos ante el canon de la naturaleza en el Romanticismo: es siempre el reflejo de los sentimientos y las pasiones del héroe romántico. Lo que pretenden los románticos que tengamos presente es que no somos receptores pasivos de lo que nos rodea, sino que percibimos la realidad exterior impregnada de nosotros mismos. Sería algo así como: Ves lo que eres.

Y lo que eres no depende solo de la genética, de la educación, la clase social, la cultura a la que pertenezcas, no, para los románticos, lo que eres está representado sobre todo por lo que te diferencia de todos los demás seres humanos, según ellos, tus pasiones y tus emociones.

Tus emociones "pintan" la realidad, por eso, al principio del libro, cuando Werther se siente feliz, el campo es amable, las fuentes cantan y son claras, todo está lleno de flores que perfuman el aire, las montañas son majestuosas,...

Cuando Werther se siente desgraciado la naturaleza se hace más hostil ante sus ojos: zarzas, piedras afiladas, vientos... Hacia el final Werther ya está desesperado, comprende que no puede vivir sin Carlota y que nunca la tendrá puesto que ya está felizmente casada y la naturaleza aparece como enemiga, formada por peñas escarpadas, por ríos que se desbordan,...

Así pues, Tamara, es importante que cuando analices un texto de Werther tengas en cuenta que cualquier referencia a la naturaleza es también una referencia a las tonalidades que su alma tiene en ese momento.

Nos vemos en clase

                         Mari Carmen

Querida Mar:

Por fin hemos acabado Werther, aunque tú, como otros compañeros, te lo perdiste. No dudo que os lo vais a leer por vuestra cuenta, y por eso paso a recordar la estructura del libro.

Sé que sabes que está dividido en tres partes: Libro I, Libro II y "Del editor al lector"

El primer libro nos presenta a Werther recién llegado al lugar en el que transcurre la mayor parte de la historia. De esta zona, solo conocemos el nombre de un pueblecito, Walheim. 

Los principales acontecimientos de este libro I son:

• Werther conoce a los habitantes de Walheim, para la historia son fundamentales dos: el criado de una viuda y una madre con sus dos hijos pequeños. 
• En un baile conoce a Carlota y casi inmediatamente se enamora de ella, aunque sabe que está comprometida con Alberto (un joven que ahora está de viaje).
• Werther pasa el tiempo con Carlota y sus hermanos, a los que esta cuida desde que murió su madre.
• Algún tiempo después vuelve Alberto y lo que hasta entonces estaba implícito (que Carlota nunca sería de Werther) ahora se hace evidente y Werther decide aceptar un empleo con un embajador en otro principado.

Libro II

• Empieza con Werther trabajando con el emperador (recordarás, Mar, que sabíamos mientras lo leíamos que Werther no iba a aguantar mucho tiempo allí, y efectivamente no lo hizo)
• Werther sufre una serie de desaires de la nobleza local y decide abandonar el trabajo
• Se va con un príncipe que ha conocido en la corte con el que ha congeniado.
• Finalmente, abandona al príncipe y vuelve a Walheim.
• Carlota y Alberto están casados y a Werther se le hace difícil ser testigo de  la armonía matrimonial, pese a ello pasa todo el tiempo posible con Carlota.
• Poco a poco, Alberto y Werther se van distanciando.
• El criado que conocimos en la primera parte es despedido y poco tiempo después mata al nuevo criado-novio de la viuda. Werther, que de alguna forma ha ligado su historia de amor con la de este hombre, lo defiende, Alberto piensa que debe pagar su culpa.
• Alberto pide a Carlota que no frecuente tanto a Werther
• Carlota pide a Werther cerca de Navidad, que no vaya tanto a su casa. Werther, en ese momento, decide suicidarse.
• En una última visita en la que leen a Osian, Werther y Carlota se besan

Del editor al lector

• Esta parte, recuérdalo bien, Mar, no está escrita en forma de cartas a Wilhelm (Guillermo), aunque contiene algunos fragmentos de textos de Werther. 
• Werther pide sus pistolas a Alberto con la excusa de que las va a necesitar porque se va de viaje.
• Carlota presiente que se va a suicidar, pero aún así le entrega las pistolas
• Werther se dispara. Cuando el criado lo descubre aún está vivo aunque agonizando
• Lo entierran en el camino, cerca de unos tilos. 
• Como sabes, Mar, a los suicidas no se los enterraba en tierra sagrada puesto que habían muerto en pecado mortal, por otra parte el tilo es un árbol que simboliza el origen y la fortaleza del pueblo alemán. 

Bien, esta es, a grandes rasgos, la estructura de la novela, espero que te ayude a recordar el argumento de cara a posteriores exámenes. 

Nos vemos en clase.

ORA MARÍTIMA

Por encima del mar, desde la orilla americana del Atlántico

 ¡Si yo hubiera podido, oh Cádiz, a tu vera,

 hoy, junto a ti, metido en tus raíces,

 hablarte como entonces,

 como cuando descalzo por tus verdes orillas

 iba a tu mar robándole caracoles y algas!

 Bien lo merecería, yo sé que tú lo sabes,

 por haberte llevado tantos años conmigo,

 por haberte cantado casi todos los días,

 llamando siempre Cádiz a todo lo dichoso,

 lo luminoso que me aconteciera.

 Siénteme cerca, escúchame

 igual que si mi nombre, si todo yo tangible,

 proyectado en la cal hirviente de tus muros,

 sobre tus farallones [1] hundidos o en los huecos

 de tus antiguas tumbas o en las olas te hablara.

 Hoy tengo muchas cosas, muchas más que decirte.

 Yo sé que lo lejano,

 sí, que lo más lejano, aunque se llame

 Mar de Solís o Río de la Plata,

 no hace que los oídos

 de tu siempre dispuesto corazón no me oigan.

 Por encima del mar voy de nuevo a cantarte.

Rafael Alberti, Ora marítima

Recuerdo que los comentarios críticos no son únicos.

 1.- Señale y explique la organización de las ideas contenidas en el texto

 La estructura externa de este poema de Rafael Alberti está formada por 22 versos sin rima, agrupados en cuatro estrofas desiguales (las dos primeras de cinco versos, las dos últimas de seis). Además, se observa que en las cuatro estrofas aparece una combinación libre de versos alejandrinos, endecasílabos y heptasílabos. [No es necesaria]

 En cuanto a su estructura interna, presenta una disposición libre, característica de los composiciones líricas, aunque en este caso concreto se organiza en torno a la figura retórica del apóstrofe, pues el yo poético conversa con un tú poético, que en el poema es encarnado por Cádiz. A partir de este tema, el poema se construye de la siguiente forma:

 a) El poeta dialoga imaginariamente con Cádiz y le pide disculpas por no estar ahora a su lado, como cuando él era un niño y caminaba descalzo por la orilla del mar (primera estrofa, cinco primeros versos). El poeta también insiste en que siempre ha llevado a Cádiz en su corazón y siempre la ha tenido presente en sus palabras (segunda estrofa, versos 6-10). Esta parte viene marcada por una oración condicional: la primera estrofa es la proposición subordinada “Si yo hubiera podido, oh Cádiz, [...] hablarte como entonces”, y la segunda estrofa es la proposición principal: “Bien lo merecería, yo sé que tú lo sabes, por haberte llevado tantos años conmigo”. 

b) El poeta (tercera estrofa, versos 11-16) suplica a Cádiz que escuche lo que tiene que decirle, igual que si estuviera ahora a su lado.

c) El poeta sabe que se encuentra en la otra orilla del Atlántico, en el Río de la Plata (Argentina), pero también sabe que la distancia no va a impedir que Cádiz lo escuche, ni que él cante su tierra natal (cuarta estrofa, versos 17-22). 

 2.a- Indique el tema del texto

 Rafael Alberti plantea el tema de la nostalgia o añoranza de la tierra natal (Cádiz en este caso concreto), desde la perspectiva del exiliado en la otra orilla del Atlántico. 

 2.b- Resuma el texto 

 Desde la costa americana del Atlántico (el Río de la Plata) el poeta Rafael Alberti dialoga con Cádiz, su patria natal en cuya orilla jugaba de niño, y le suplica que escuche su canto igual que si estuviera presente, y no en un lugar muy lejano, porque el poeta siempre lleva a Cádiz en su corazón y siempre ha cantado a su tierra como “todo lo dichoso" y todo "lo luminoso" que le ha acontecido.

 COMENTARIO CRÍTICO

El poeta Rafael Alberti dedica este poema a su Cádiz natal desde el exilio.

 Como hemos visto el tema central del poema es la nostalgia que el exilio hace sentir al poeta. Este tema es uno de los centrales en la obra de Rafael Alberti, que se ve alejado de su tierra por razones políticas tras la guerra civil española. La nostalgia es un sentimiento que nos alcanza a todos en un momento u otro de la vida, la añoranza por lugares o personas que no están a nuestro lado por una u otra razón. Sin embargo, estar exiliado significa que no es el tiempo o las circunstancias de la vida las que hacen que nos hayamos alejado de aquellos a quienes amamos, sino que son cuestiones políticas las que nos obligan, muchas veces so pena de muerte, a huir de todo lo que llamamos hogar.

El exilio sigue siendo un tema importante en la actualidad como lo fue en la época de la guerra civil, basta mirar a nuestro alrededor para encontrar personas que han debido abandonar su tierra y su familia, tanto por razones políticas como por razones económicas. De hecho, el exilio económico es tremendamente habitual en nuestra sociedad, vemos continuamente personas que llegan a nuestro país buscando un futuro, a la vez que contemplamos que nuestro propio futuro y el de quienes nos rodean se ennegrece y se hace más difícil.

La crisis que estamos sufriendo vuelve a poner el tema del abandono de la propia tierra en primera plana por los que se van buscando trabajo en otros lugares, como por los que aún se están preparando o empiezan su formación universitaria sabiendo que es muy probable que tarde o temprano, para desarrollar su profesión, se vean obligados a irse de España.

¿Es este exilio económico menos grave que el político? ¿Acaso la añoranza de quien se va buscando una salida profesional es distinta de quien se ve obligado a huir por razones políticas? ¿Cómo medir el grado de fuerza, de obligatoriedad de esta huida? Es difícil pensar que quien no puede volver porque en su país solo tiene una cola del paro esperándolo esté menos forzado a permanecer lejos y echando de menos a los suyos.

Por otra parte, al hablar de la nostalgia hay un tema que no puede obviarse y es la capacidad de mejorar el pasado y nuestras relaciones con quienes lo poblaron que tiene nuestra memoria. Cuando recordamos seleccionamos aquello de nuestro pasado que guarda un mayor vínculo emocional con nosotros. Son recuerdos tamizados por la pátina del tiempo que nos hacen pensar que, como suele decirse, cualquiera tiempo pasado fue mejor, cuando en realidad puede que seamos nosotros, nuestro cerebro, nuestra memoria, quien idealice personas, lugares y relaciones al darle un colorido emocional e ideal del que probablemente carecían en el momento en que tal pasado fue presente.

La nostalgia del tiempo perdido, de un tiempo más luminoso en el que éramos felices, en el que éramos niños, en el que éramos mejores o estábamos rodeados de mejores personas, puede ser también una forma de evadirnos de la realidad, de pensar que existió un tiempo sin problemas, ordenado, fuera del caos en el que nos desenvolvemos a diario. Por supuesto, esto solo es una ilusión, todo presente está lleno de problemas como todo pasado está lleno de soluciones.

Análisis de El burlador de Sevilla by Néstor Tilla